前言：

在准备阅读之前，请给心一个商量，如理作意：为了迅速断除贪爱和执取，损减烦恼，逐日去除所有的低劣法，已达到内心的清明舒适，为了找出所有的苦因，断除所有的苦因，平息所有的苦，我将心怀慈悲，如理作意，正知正念与四明觉，去面对和接受每一个当下内在与外在的状态。

“我将常作因果因缘思维，放下空洞与自耗的埋怨，我将务实地地在一动一静之中，让一切变得更好，或不更糟。”

首先觉知想要止息烦恼困扰的初衷，（苦）；然后觉知梳理《转念作业》时，身心的变化（道），觉知身体的颤抖、心脏加速，直至越来越平静的过程；觉知感受，苦受、乐受、不苦不乐受的升起与灭去；觉知心的变化，情绪的变化，嗔心（气愤）的升起与灭去，贪心的升起与灭去，焦虑不安的升起、停留与灭去；觉知看到真相，发掘因果关系，找到（苦因）时，内心的恍然开朗；觉知烦恼困扰减弱或消失的心的舒适轻松；觉知身心的转变，生命的转变（灭）……觉知理解一切都是妄想颠倒，因缘和合，无常、苦、无我的升起和灭去（道）……

每个人都不同，每个人都有自己的劫。互相体谅，透彻理解和行持“我是业的所有者，业的继承者，以业为起源，以业为亲属，以业为依靠。无论我所造的业是善是恶，我将是它的继承者。”

“万般带不走唯有业相随。”

不造诸恶，具足诸善，净化内心，去除心的污垢，止息烦恼，达到身心的舒适平衡，将生命导向永恒完美的寂乐。

主办人经常问她：「你开悟吗？」

她的回答是：「我只是懂得分辨什么会伤你，什么不会伤你而已。」

书中的练习不但带你深入而准确地运用「转念作业」，并且还呈现出它「对症下药」之效能－－针对各种不同的情境，它会产生相应的作用。

开始做「转念作业」时，尽先以你生活中的人物为对象，然后再渐次应用在你感到最痛苦的议题，比如：钱、疾病、不正义、自我憎恨，或对死亡的恐惧。同时，你也将学会如何看清那些障蔽你耳目而隐藏在真相底下的信念，以及懂得如何处让你坐不安的自我批判。

书里提供很多实际案，大致而言，这些「案主」在操练「转念作业」之前都跟你一样，相信自己的问题根本无解，认定这一生都得深受其苦：也许他们心爱的孩子死，或者他们非得跟貌合神离的怨偶共渡余生不可。

你也会看到一位受不婴儿啼哭而几近崩溃的母亲，一位活在股市交恐惧症的妇女，以及受尽童创伤威胁的人，乃至于因为难以与人和睦共事而深深自苦的人。然后，你会看到他们如何找到脱离痛苦的方法。或许透过他们的案及书内具体之见，你也能从中找到自己的出。

终究来说，每个人都大可采用最适合自己的方式来学习「转念作业」，有些人藉由对话过程便能自我觉察。（我鼓励你在阅读那些对话时，尽可能地「感同身受」，一边阅读，一边往内观看，并试着探问自己的答案。）有些人则会直接操练「转念作业」：拿起纸笔，藉由「反躬自问」，努挖掘所有困扰的根源。

１一些基本原则

我很喜欢「转念作业」，因为它帮你进入内在，找回自身的喜乐，并经验到早已存于你内之物－－那个永恒不变、坚定不移、始终存在、永远等你，却无以名之的东西。不需任何师，你是自己一直等待的那位师，而且你是唯一能终止自己痛苦的那个人。

我常说：「别相信我说的。」

你要自己找出属于你的真相，而不是我的真相。即使如此，很多人印证下的原则的确对初学者裨益良多。

请注意：你的想法正在跟真相「争辩」。

当我们深信不疑的想法跟真相起争辩时，我们才会受苦；而唯有内心全然清明之际，眼前的真相才是我们真正想要的。

如果你「想要的真相」跟「眼前的真相」相互冲突，就犹如试着教猫学狗叫。你当然可以一试再试，到最后，猫只好紧盯着你叫声「喵～」。你大可秏尽余生，不断教猫学狗叫，只因你要的真相与眼前真相不符，其结果，成功的可能性必然渺茫。

只要注意一下，你会注意到心里整天浮现的念头不外乎：「人们应该仁慈些」、「小孩子应该为端正」、「我的邻居应该好好整修他们的草地」、「杂货店里排的队伍应该移动快一点」、「我的先生（或太太）应该同意我」、「我应该瘦（或漂，或成功）」。这些想法都与眼前真相不符，你觉得这说法令人沮丧，没错，因为我们感受到的压力，全是自己跟真相「争辩」造成的。

『我希望我没有困扰』或是『我困扰，现在我能做么？』」

「转念作业」揭出你认为不该发生的事「应该」发生。它应该发生，是因为它的确发生，世上已无任何想法改变得它。这不表示要你宽恕它，或赞同它，只意味着你可以看着事件，既不抗拒，也不会因为内心挣扎而迷失方向。

没有人希望他的小孩生病，也没有人愿意发生车祸，但是，一旦发生这些事情，在脑子里不断跟它们争辩又有何用？然而，我们明知不该如此，却乐此不疲，只因为我们不知道如何切断它。

我是真相的热爱者，并非因为我是灵修人士，而是因为每当我与真相争辩，受伤的一定是我。当我们与真相争辩，必会紧张和挫败，而且感觉不自在，或心不平衡。其实，眼前的真相往往并没有那么糟。只要我们停止与真相对抗，灵动自然会变得简单、灵活、仁慈，而且一无所惧。

管好你自己的事

整个宇宙里，我只找到三种事：

我的事、你的事、大自然的事。

（对我而言，「大自然」这个字，就代表「真相」。真相就是大自然，因为它在无形地操控你、我；或者说，任何其它人都掌控不的事，我通称为大自然的事）。

我们的压力，绝大部分是因为没有在心里管好自己的事。当我想：「你必须有份工作、我要你快乐、你应该准时、你必须好好照顾自己」，我就是在管你的事。当我为地震、水灾、战争，或自己何时会死而操心挂虑时，我是在管神的事。如此这般地，我们的心里一直在管你的事，或大自然的事，怎可能不导致分裂痛苦的后果呢？

一九八初，我注意到这一点，当时我心里正在管我母亲的事，比如说，我一想到「我母亲应该解我」，顿时之间，就会涌上无比的孤寂之感。同样地，我也领悟到，每当感到心痛或孤独时，经常都是因为我在管别人的事。

如果你正在过你的生活，我的心却跑去管你的生活，那么谁在活我自己的人生呢？原来，我们两人都跑到你那里。既然我心里忍不住跑去管你的事，就不可能管我自己的事，我便和自己分离，无怪乎我的人生处处碰壁。

当我自以为知道什么对别人最好时，其实我早已捞过界。即使以爱为借口，也是一种傲慢自大，必然会带来紧张、焦虑，和恐惧不安。毕竟，我需知道什么才是自己最该做的事？那才是我唯一的本分。在我设法解决你的问题之前，让我先处好自己的那件事。

如果你充分解我说的三种事，并且懂得只管你自己的事，必然会享受到一种超乎想象的自在。下次你觉得有压力或难过时，不妨问问自己：你心里正在管谁的事？你会忍不住大笑的。只须要一反问，便能把你带回自己身上来，帮你看到自己从未真正活在当下－－这一生，你一直在心里管着别人的事。一旦意识到你正在管别人的事，便足以把你回答很棒的自己。

练习一阵子之后，你会觉得普天之下，无事一身轻，原来，你的生命自己运转得亨通无碍呢。

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用「解」来跟你的想法「相遇」

想法本身不具任何杀伤，除非我们对它深信不疑。带给我们痛苦的，并不是我们的想法，而是我们对想法的执着。执着于一个想法，意味着坚信不疑地认为它是真实的。信念，就是我们经累月执着不放的想法。

大部分的人认为他们「就是」自己心目中认定的那种人。有一天，我发现不是我在呼吸，而是被呼吸。紧接着，我也惊讶地发现我没有在想，而是被想，而且那个想法未必跟我个人有关。你曾否清晨醒来对自己说：「我认为我今天再也不去想。」太迟，你已经在想！

所有的想法自己出现，它们来自虚无，又回归虚无，有如云彩过空无一物的天空。它们来又走，绝不停，也不会造成任何伤害－－除非我们开始把它们当真。

虽然人们常常谈论「如何调整」自己的想法，有关的论调也充斥世间，事实上，没有任何人掌控得自己的想法。于我而言，我不是放下我的想法，而是用「理解」去面对它们，于是它们放下我。

所有想法，就像徐徐微风、树上的叶片，或下的雨滴那般，是自然而然出现的，透过「反躬自问」，我们成为好友。你可曾同意一滴雨下？雨滴不属于个人所有，就像念头也不属于个人。所有痛苦的念头，一旦你能彻底理解，下次再出现时，你可能发现它变得有趣，昔日的梦魇如今只剩下有趣或有意思。下次它再出现时，你也许会感到可笑。再下一次，你甚至不会注意到它的存在。这就是「爱上真相」所带给你的。

觉察你的「故事」

我常使用「故事」这字眼来形容我们深信不疑的各种想法，或一连想法。

一个故事，可能涉及过去、现在，或未来；它可能述说事情应该怎样、可能会如何，或为何如此发生。当有人一言不发地走出房间时；当某人面无表情或没回电话时；或陌生人对你面微笑之际；在你拆开很重要的信件之前；或你的胸口感受到一股莫名悸动之后；当你的板请你到他的办公室；或是你的伴侣以某种语调跟你说话‥‥。这些时刻，你心里不自觉地浮现各式各样的「故事」，一天不下数百回。所有的故事全是未经检验、未被审查的想法，都在告诉我们这些事件的特有意义，而我们毫不觉察它们充其只是我们的「推论」而已。

有一次，我走进我家附近餐厅的女洗手间，一位女士刚好从厕所出来，我们彼此相视一笑。当我关上厕所门时，听到她一边唱歌一边洗手，忍不住赞叹：「多美妙的歌声啊！」随即我听到她离去的声音，同时也发现整个马桶座竟然湿溚溚的。我心想：「怎有人这么粗心呢？她怎有办法湿整个马桶座呢？莫非她是站着？」突然，一个念头闪入：她是个男的，一位有男扮女装癖好的人，却用假音在女洗手间高声唱歌。我想尾随她（他），让他知道他把马桶搞得多脏。我一边擦拭马桶座，一边想着待会儿要对他说的话，然后，我按下冲水钮，没想到马桶里的水溅得到处都是，搞湿整个马桶座，我站在那里傻笑一阵。

这整个事件，事情的发展是那么自然而仁慈，在我采取进一步动之前揭穿我心里的「故事」，但通常而言不会这么幸运的。在我找到「反躬自问」这个方法之前，我根本无法切断这类想法。小故事衍生成大故事，大故事再塑造成某种人生信念，世界变得多么可怕，处处危机四伏。最后，我害怕和沮丧得不敢离开卧室。

当你不知不觉地接受那些未经审查的推论时，你就是陷入我所谓「梦」。

梦，经常会变成烦恼，有时甚至转变成梦魇。这个时刻，便是你练习「转念作业」的当时机，诚实地检验你的信真实性。「转念作业」会让这类令你不舒服的「故事」愈来愈少。没有故事时，你将会是怎样的人呢？你的世界有多少是由未经审查的故事组成的呢？你永远不知道，除非你往内探问你自己。

找出痛苦背后的想法

所有我们经历过的压力，无一不是因为执着于不真实的想法造成的。每个不舒服的感受背后，都存在着一个不一定真实的想法。「风不该吹个不停」、「我先生应该同意我」，就这样，这些想法必然「跟真相争辩」在先，紧接着，我们才会感受到压力，然后我们再依着那个感受去动作，造出多的压抑来。然而，我们始终不愿去理解根本的原因－－那些想法、那些故事－－却宁可从外境下手，设法去改变别人，或是藉由性、食物、酒精、药物，或钱，得到暂时的慰藉，还兀自以为一一掌控得宜。

事实上，我们随时都会受情绪的打击而一蹶不振，所以，记住这一点，会大有帮助：任何压力感受正如一个闹钟，善意地提醒你：「你被逮入梦境里。」不论是沮丧消沉、痛苦和恐惧，都是一项礼物，它们说：「甜心，请看一看你现在的想法，你正活在不真实的故事里。」而活在不真实的故事里，是不可能没有压力的，如果我们不尊重闹钟，就会设法从身外寻求改变，想要操控这些感受。通常感受会比念头先出现，所以我说感受其实是个很好的闹钟，让你知道自己的想法有待审查。透过「转念作业」审查不真实的想法，常能带你返回你自己的真相里。如果你相信另一个不真实的自己，或活在任何不愉快的故事里，你不可能不感到痛苦。

当你的手碰到火时，需要别人叫你把手拿开吗？难道一定要你下决定才能拿得开吗？不！只要一有烫灼之感，它就移开。你不必指挥它，手会自移开的。同样地，一旦你透过「反躬自问」，认清不真实想法所造成的痛苦，那时，你就会自动离开它。很显然，抱持某个想法之前，你没有痛苦；有这个想法，你便陷入痛苦里。当你认出想法的不真实，自然就不再受苦，这就是「转念作业」的功效。「当我持有那想法时，我会如何反应呢？」此时，你正在痛灼你的手；

「倘没有那想法，我将会是怎样的人呢？」你一看清，就不再受火的烫。

我们在反自己的想法时，如果感受到手被烫着，便会自然地返回原点，根本无需别人提醒。下一次，当这个想法再升起时，内心便自动远离火场。

「转念作业」邀请我们觉察内心的因果关系。一旦认出这个关系，所有的痛苦便会开始自化解。

反躬自问

我把「反躬自问」这字眼当成「转念作业」的同义字。

「反躬自问」（inquire）或「审查（investigate），就是让一个想法或故事接受「四问话」和「反向思考」的考验（请见下章）。

多半时候，人们处身在混乱或痛苦的世界，而「反躬自问」正是结束混淆、化解痛苦，进入内心平安的一种方法。重要的，「反躬自问」能让我们领悟到，一切答案原来都在我们内心，而且永远都在。

「反躬自问」不仅是一项技巧，它能从内心深处把我们本有的存在真相带回生命里。练习一段时日后，「反躬自问」便会在你内心自动运作。一有念头出现，「反躬自问」随之现身，为它们找到平衡，成它们最佳的伙伴。这内在的伙伴能让你成为一位仁慈、灵活、无惧，而且幽默的听者，成为你自己的学生，一位值得信任的朋友，既不怨恨，也不批评，不怀恨，因而活得清澈醒悟，自由自在。到最后，这种醒悟自动成为一种生活方式，平安和喜悦也显得那股自然而必然，又密切又固地融入你内心的每个角，进入每个关系和经验里。整个过程如此微妙，你甚至可能意识不到，只知道过去的你真是苦不堪言，而现在，不再受苦。你非反躬自问，便是执着于一向的想法，此外，你别无选择。

２大化解

我常听人们这样评论「转念作业」：它未免太简单吧。人们说：「解脱不可能这么简单！」我的回答是：「你敢肯定那是真的吗？」

批评你的邻人，把它写下来，问四话，然后反向思考。谁能想到解脱竟是如此简单呢？

把想法写在纸上

「转念作业」的第一步，就是写下你的批评，不论是过去、现在或未来，任何让你焦虑不安的情境，可能是某位令你讨厌、担心的人，或是使你生气、害怕、难过的人，或让你感到矛盾、迷惑的人。不管你认为他们是怎样的人，请直接写下你的忠实评论。［可写在白纸上，或附录二的「转念作业单」，或进入网站htnp://

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