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唐延英殿遗址中晚唐时期的中枢决策体制：政事堂对于军事问题的处理和决策功能，原则上可以用“最高国防会议”的现代概念来表述。但在古代，无论是宰相还是中书门下政事堂，都不可能撇开皇帝独立决策行政，他们都只能以皇帝的名义政令。唐代皇帝与宰相讨论军国大政主要有常朝、入阁和延英召对三种形式。常朝是指文武五品以上职事官和清望官等每日或隔日在政殿（宣政殿）朝见皇帝，面奏政事。仪仗随百官退下后，宰相与皇帝议决大政。入阁是指皇帝在便殿（紫宸殿）接见九品以上官员朝见后，宰相与皇帝商议政事。以上两种都是皇帝与宰相在朝参仪式后进行决策。唐代后期，皇帝多在延英殿处理政事，有时专门就军国大政召见宰相，被称为延英召对（按，参加延英召对的官员，除宰臣外，也包括其他官员）。如果宰相有事要与皇帝面商，则称“奏开延英”。由于唐朝后期常朝并不常举，延英殿的御前决策形式便显得格外重要。这样，“开延英”便从一种朝参的仪式变成了决策的形式。常朝：朝参是唐朝在京官员最重要的政事活动。每日朝参就是常参之一，一般不用摆列仪仗，也无大排场，是真正的行政日。参加者称常参官，人数少而级别高，都是五品以上职事要重者。朝参所在地点也不同。正、冬大朝会本在太极宫的太极殿，高宗以后因为居住大明宫，所以改在含元殿进行，唐朝后期也改在含元殿后的宣政殿举行；朔望朝参本来也在宣政殿正殿举行，而常参则在宣政殿再后的便殿紫宸殿。由于宣政殿与紫宸殿中间有阁相连，所以唐代的常参便被称为入阁。据说玄宗将朔望朝参也改成在紫宸举行，宪宗元和以后，更将紫宸殿改作常朝正殿，而紫宸殿之西的延英殿便作为禁中便殿，宰相、常参官奏事都在紫宸，而由于宪宗时武元衡建议每日置两名次对官待制，所以常朝后宰相议政、次对官转对，连同皇帝的接见有时也在这里进行，每逢这样的日子，便叫作“开延英”。追朝：玄宗以后，逐渐形成了皇帝单日坐朝，常参官双日不复入阁的制度。为解决官员临时有要事邹奏本或者某些情况下皇帝突然要朝见官员，出现了追朝。追朝”大都见于唐后期，追朝也是一种朝参，对追朝和入阁（常朝）比正式的大朝限制更严。当然“追朝”也并不完全是因国难或者紧急事故才进行。例如白居易有“仍闻蕃客见，明日欲追朝”的诗句，由于蕃客来朝而增加朝见是不奇怪的。与此相似的是大藩镇节度使的来朝。例如徐州节度使张建封贞元十三年冬入觐京师，“德宗礼遇加等，特以双日开延英召对”。义武军节度使张茂昭元和五年冬入朝，“故事，双日不坐，其日特开延英殿对之”。在这样的日子里，朝官们当然也要随班行礼，追朝是不可少的。以下是近两年来几十期“试题探研”，楼哥整理了一下，分享给大家。清末革命团体雷康吉斯达华俄道胜银行元祐党人碑芬尼运动成吉思汗时期的分封国民党政权的几次分裂帐殿夜警拔牙者起义五五宪草奉朝请北洋三杰巴拉圭战争芝加哥工人大罢工柯文“中国中心论”实录体费正清“冲击-反应”模式墨西哥远征苏福省凉州会谈19世纪60-70年代中国经济变化论述“中体西用”甲午战争对中国政治经济文化影响古代丝绸之路与文化交流抗战胜利后中间力量的兴起，并分析其路线破产的原因清末建省活动地中海协定牛津条例斯特拉斯堡誓言烧炭党东方暗杀团清末五次金融危机汉唐和亲政策比较鸿都门学甲申政变摩哈赤战役弼德院尼德兰的“乞丐”甲骨四堂东方问题君士坦丁的赠礼民国初年的政党民国时期的“南北议和”洪宪六君子民国时期的“约法之争”阿思本舰队：兼论清朝的海防思想清末图书几种北京兵变19世纪英国三次议会改革美国一战前的外交政策波斯尼亚危机二战前后亚洲的“三个主义”两次巴尔干战争与摩洛哥危机日本战国三杰霍尔-赖伐尔协定桑海王国试分析淝水之战前后南北政权的特点及其变化

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