默罕默德?“梅沙”?塞林莫维奇

（Mehmed"Me?a"Selimovi?;Мехмед"Меша"Селимови?）

波黑穆斯林族/塞尔维亚族；

社会主义南斯拉夫最伟大的作家之一；

年出生于奥匈帝国治下的波斯尼亚和黑塞哥维那城市图兹拉（Tuzla;Тузла）一个显赫的回教家庭，其家族可追溯至波黑、黑山的东正教塞尔维亚族基督徒家族；

年毕业于贝尔格莱德大学；

年因支持共产党游击队被捕，后转移到解放区，加入了共产党；

战后在波黑萨拉热窝、塞尔维亚贝尔格莱德多个文化部门任职，直到年去世；

年出版的小说《德尔维希和死亡》（Dervi?ismrt;Дервишисмрт）的灵感来源于他兄弟的死——抗战时期，他的兄弟（同是共产党员）被指控盗窃，在未经审判的情况下被判了死刑；小说中的主角艾哈迈德?努鲁丁是奥斯曼土耳其帝国治下的一名德尔维希，兄弟的死使得努鲁丁对生命和死亡展开了思考。

读《Dervi?iSmrt》–第五天

摘句（附粗劣翻译，请多多指教）

Misliosamdasumepozvalizbognjenogoca,do?aobihidasenisamnadao?udu,nekojskrivenojmogu?nosti,nekomsre?nomslu?aju,dapoku?amspastibrata.Izme?urazgovoraosmrtiiraju,smjestiobihnegdjerije?kojombihtra?iomilostzanjega,mo?dabipomoglo,mo?dabiu?iniosevap,predvelikiputokomeni?taneznamo,mo?dabipodigaosebizadu?binu.Mo?da.Jerpredsmrtsesje?amodanamdvaan?elasjedenaramenimaizapisujuna?azlaidobradjela,istalonamjedapopravimosvojra?un,ate?kodasemo?ekorisnijeumrijetinegosaplemenito??ukojaostajesvje?aineukislaizanas.Amogaobih.Ajni-efendijijevi?estalodasenezamjeribogatomtastunegodazadr?iuzatvorunekogjadnika,akobiAlijagaodlu?iodamunjegovojednostavnooslobo?enje,bez?rtveibezmuke,budestepenicanaputuuraj.Nikadni?talak?enebizaslu?ioinevjerujemdabiodbio.

我本以为，他们是为了她的父亲才把我叫来的；就算我没有指望奇迹、指望某种隐藏着的可能性、指望幸运的机会来救我的兄弟，我也是会来的。我会在讲述死亡和天堂的时候夹杂进去我为兄弟求情的话，也许这会有用，也许这能为他带来塞瓦布*——在上黄泉路之前我们对此是一无所知的，也许这能让他积德。也许吧。因为在死亡来临之前，我们才能想起，我们的肩膀上站着两位天使，记录着我们的所有恶行和善行，而这份清单我们是在乎的；为身后留下流芳百世的高尚品德再去世是再好不过的了。

我可以做得到。相比于把一个苦人押在监狱，阿依尼-阿凡提**更在乎如何不去招惹富有的岳父，只需阿里阿迦愿意相信，把我的兄弟毫发无伤、不受痛苦地释放出来，他就可以上天堂。对他来说，没有比这更容易的积德行善的机会了，我相信他是不会拒绝的。

*译者注：来自阿拉伯语“????”，意为“（上帝的）赏赐”。

**译者注：阿里阿迦的女婿，当地的宗教裁判。

（主人公努鲁丁不明白他为什么被召入进城。

他慢慢发现，原来是阿里阿迦的家人有求于他。）

Izatognekorisnolijepoguvodaslijedilajeprili?nonampoznata?albazbog?ugaveovceuporodici,zbogvelikihnadakojesusramotnoiznevjerene.Tojporodi?nojzalutalojovcinesmetanjena?uga,azanjihjetotugainesre?a,sramotapredsvijetomistrahpredBogom.Tulijeputu?balicupjevajuprednamaponekadiskreno,nadaju?isepomo?i,kojuobe?avamoalirijetkoispunjavamo,anaj?e??edabudemosvjedocipredl?udimakakosuoniu?inilisve?tosumogli,?aksuibo?jel?udepokrenuli,inijenjihovakrivica?tojezloneiskorjenjivo.

一段华而不实的开场白之后，随之而来的就是我们都熟悉的牢骚——家族的另类，破灭的希望。这只迷途的羔羊并不在乎自己的疮瘢，而这对家人来说是痛苦，是不幸，是人前的耻辱，是神前的恐惧。有些时候，人们是真心实意地在我们面前唱起悲歌，向我们寻求帮助，我们总会答应他们却很少兑现；而大多时候，我们只是为人们充当证人，证明他们已经做了他们所能做的一切，以至于他们都请来了神的使者；如果邪恶仍不能被铲除，那就不是他们的过错了。