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越南第二批殉道者???????????????

????????????????（TheMartyrsofVietnam,II）殉道烈士前赴后继发扬基督徒一贯的英勇精神

19世纪中，越南殉道烈士的英勇事迹，堪与初期教难的致命圣人前后媲美。

这些为真理舍生的志士中，最著名者为真福戴法纳。戴法纳是法国人，年领受五品副祭神职，决定加入外方传教会，向远地民族传扬福音。他知道这是一件非常危险的工作，可是他甘愿牺牲生命，获得致命的荣冠。戴法纳晋升铎品，年首途赴香港，研究越语。15个月后，往越南传教。他工作的地区有教友1万人。可是那时侯，教难激烈，教友被捕，饱受酷刑，凌迟处死。他写信报告自己的情况道：「我们现在只有传教士三人，三人中有一位是主教。我们一天到晚藏在一间仅一码半平方的小室里，在泥墙上挖掘了三个小洞，供空气流通，洞的大小与手指相仿，室外满堆柴薪，以免外人注意。」年11月30日，戴法纳被捕，因为他性情温和，在狱中未受虐待，上至知府下至狱卒首领都尊敬他，待他彬彬有礼。他们因国家法律规定传教士必须处以死刑，表示莫大的遗憾。戴法纳于年2月2日致命。较戴法纳早十年在越南流血致命的烈士有外方传教会会士真福奥斯督沙弗和真福彭纳。沙弗原籍法国洛伦，年赴越南。他学习越语，给教友听告解和讲道。年教难爆发，沙弗神父被捕，在狱中颈戴重枷，四肢用铁链缚住，痛苦不堪。审讯结果，斩首致命。彭纳神父于年到越南，当时霍乱猖獗，彭纳一面学习本地方言，一面照顾病人。不久，被捕入狱。年5月1日斩首致命，尸体投入河中，被教友捞出，买棺殓葬。19世纪中的越南殉道烈士中，有一位是主教：真福期德望祁诺。祁诺生于年，在巴黎外方传教会修院受训期满，年赴越南。年教难爆发，教会神长命祁诺神父率领一批越南修士往泰国暂避。年，祁诺在新加坡祝圣为主教，协助杜培主教管理教务。其时教难仍颇激烈，祁诺主教冒险潜入越南，他立刻组织宗教团体，领导越籍司铎教友保卫信德。在重重困难中，祁诺维持教务，煞费苦心。15年内，祁诺设立三个代牧区，每个教区有20位神父（祁诺接任时，全教区仅有12位神父）。祁诺执行主教圣职达25年。在最后一次激烈的迫害运动中，被迫逃出主教府，在一个外教人家里暂避。那外教人把他藏在一间复壁的小室里，警吏四处搜查，杳无踪迹，就潜伏在附近窥视。祁诺两日两夜滴水不沾，口渴难忍，出去找水，被警吏逮捕，投囚车。那囚车异常狭窄，身体不能站直。祁诺解往省府，突患痢疾。年11月10四日病重毙命。去世后不久，执行死刑的命令到达监狱。越南的修生和修女共人，均被逮捕，身戴重枷，系以铁链，在监狱中发扬基督徒一贯的英勇精神。殉道烈士前赴后继，越南东部教区代牧真福海墨西主教，被官厅逮捕，越狱逃逸，秘密传教。两次被捕，囚禁在同一监狱者，有越南中部教区代牧真福华伦丁贝洛主教和真福亚马多神父。贝洛主教青年时操木匠为业，后看破红尘，入道明会，志愿赴远地传教，年赴越南任中区代牧。亚马多神父是西班牙人，在越南传教6年。年11月1日，海墨西主教，华伦丁主教，亚马多神父被斩首致命。那一天，是亚马多神父的31岁生日。5星期后，又有一位烈士越籍教胞真福江若瑟流血致命。越籍神长教友遇难者除江若瑟外还有洪老楞左神父（年致命），陆保禄神父（年致命），王若瑟神父（年致命），胡弥格（官员，年致命），王玛尔大（年致命）。王玛尔大是因代表在狱的修士高若瑟和陈保禄寄递信函被捕遇难的。

圣良纳弟（St.LeonardofNoblac）

圣良纳弟出身佛兰克贵族，由圣勒弥爵劝化，皈依天主教，弃俗修道，入米西修院。数年后退隐森林，自建一小屋，独居隐修，每天仅吃蔬菜水果。克罗维斯王送了一块土地给良纳弟，他就建造了一座修院。自该时起，良纳弟全力向德南、奥地利、波斯尼亚等地居民传教。6世纪中，在该修院逝世。圣米雷纳莱尼主教（St.Melaine）圣米雷纳原籍法国不列颠尼，年青时弃家修道。莱尼主教圣亚蒙逝世，米雷纳当选继任。米雷纳在主教任内，全力传扬福音。他最杰出的德行是：谦逊，与天主经常保持密切的结合。米雷纳于年逝世。圣依多院长（St.Illtud）圣依多原籍雷多维亚，年青时，与朋友出外打猎，途中失事，同行的人都死于非命，依多一人死里逃生，立志弃家修道。依多在贺纳河畔独居隐修，许多人仰慕他的圣德，请他辅导灵修生活。圣文诺院长（St.Winnoc）文诺是英国人，年青时，入圣奥美修院。这修院里共有位修士，文诺的圣德最为杰出。过了一个时期，院长派文诺和3位英国修士往马利尼创设分院，向当地人民宣扬福音。文诺在马医院各一座。文诺辅导院士，修炼圣德，兴办慈善事业，救济穷人。修院分派给穷人的面包，都是文诺亲自磨的。文诺于年11月6日安逝。圣德美特利奇田主教（St.Demetrian）圣德美特利生于塞浦路斯，结婚后三天，妻子逝世，弃俗修道，入安多尼修院，领受铎品，因圣德卓著，当选院长。

奇田主教出缺，众人公推德美特利继任。德美特利度了40年的修院生活，不愿担任繁剧的主教职务，就逃到一个朋友家里暂避，那朋友将德美特利的行踪，告知教会当局，大家坚决恳请德美特利出任主教。

德美特利执行了25年的主教圣职，撒拉逊人侵入塞浦路斯岛，许多教友被俘为奴。德美特利亲赴敌营，为俘虏求情，撒拉逊人对这位老年主教的英勇精神，非常钦佩，就将俘虏全部释放。

德美特利于年逝世。他是塞浦路斯最著名的圣人之一。

圣巴莱院长（St.BarlaamofKhutyn）

圣巴莱出身富家，父母去世后，将家产变卖，分施穷人，往伏尔加河畔独居隐修。许多教友拜巴莱为师，求他指示灵修生活。巴莱就创设了一座修院，建造了一座圣堂。巴莱于年11月6日逝世。死后显有神迹甚多。福女克利斯蒂娜童贞（Bl.ChristinaofStommeln）克利斯蒂娜出身瑞典农家，自幼热心敬主。13岁时，入科伦女修院，她过度的苦行，深为一般修女咋舌。过了一个时期，她回到瑞典，开始经历一连串神奇的情景，神魂超拔，圣主日内身体呈现五伤的印痕，伤口流血。这些奇景，由伯多禄神父纪录下来，同时魔鬼用种种方法折磨克利斯蒂娜，将她推入污沟，向她投掷灼热的石块。克利斯蒂娜勤修圣德，年逝世，享寿70岁。克利斯蒂娜于年荣列真福品。福女约翰纳玛利亚（Bl.JoanMarydeMaille）年4月14日，若翰纳玛利亚生于法国都莱。若翰自幼非常热心。有一天，和邻家孩童在水池边游玩，一个男童罗拔失足堕入池里，幸赖若翰纳的祈祷，安然脱险。若翰纳和罗拔都长大成人，双方家长拟结秦晋之好，议定择期给他们成婚。若翰纳早已有志守贞事主，可是不忍拂逆祖父的主意（若翰纳的父亲那时已去世，婚事由祖父作主），勉强答应。到了结婚的日子，祖父患急病逝世，若翰纳就向罗拔提议，共同守贞，以兄妹相待。若翰纳和罗拔将自己的住宅改成贫民收容所，他们收养了三个孤儿。战事爆发，罗拔被俘，圣母显现，救他脱险。二人除继续救济贫民外，并斥资赎回战俘。罗拔的家庭非常有钱，可是大部分家产都耗用在慈善事业上。年，罗拔逝世，他的家人将若翰纳逐回母家。若翰纳的母亲和哥哥都劝她再嫁。若翰纳不胜其扰，迁居都尔，一天到晚念经祈祷，从事救济穷人和看护病人的神圣工作。有一天，若翰纳在圣堂里祈祷。一个疯妇用巨石向她投掷，若翰纳背部重伤，医生表示，伤势太重，无法医治。天主显奇迹，使她霍然痊愈。若翰纳勤操苦行，加入方济各第三会，她因屡患重病，深感世事虚幻，将全部家产捐献给加多森会。亲友见她没有财产，与她断绝关系。若翰纳回到都尔，熟识的人都飨以闭门羮。她逐户乞食充饥，夜间睡在猪棚里。医院里找到一份女佣的工作，因工作勤奋，被同事排挤。若翰纳在克莱利隐居了一个时期，募款重建圣堂。这座圣堂后来奉她为主保，成为著名的朝圣地方。若翰纳57岁那年，回到都尔。她的圣德感召了许多罪人回头改过。她常显行神迹，预言未来的事。若翰纳对战俘和囚犯特别关心（可能因为她丈夫一度被敌军俘虏的原故）。她亲往监狱探视囚犯，给他们讲解要理。若翰纳于年3月24日逝世。年荣列真福品。真福诺尼乌（Bl.Nonius）年，真福诺尼乌生于葡萄牙里斯本。17岁结婚，23岁任葡军统领，击溃西班牙军队，葡萄牙成为独立国家。所以诺尼乌是葡国的民族英雄。年，诺尼乌妻子逝世，他决定弃家修道。过去，他曾在里斯本创建了一座修院，就入该修院为辅理修士。年逝世。年荣列真福品（年逊位的葡萄牙国王麦诺爱二世，为诺尼乌的后裔）。福女玛加利大（Bl.MargaretofLorraine）福女出身王族，25岁时，嫁亚桑松公爵为妻。4年后，夫死守寡，抚养子女，勤操苦行。年，子女长大成人，玛加利大退隐马太日，致力救济贫民。她创建了一座修院，修女遵照嘉勒会会规。年，玛加利大正式领受会衣。她不愿担任院长的职务，终身作一个普通修女。年11月逝世。玛加利大于年荣列真福品。

GODBLESS!

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