穆黑的本质

首发：个人图书馆

我一直很好奇穆黑的本质是什么，因为我用最直观的逻辑完全无法理解这种生物的存在。

在我看来，极端分子、恐怖分子，要么是可以调和、教化、教育、说服、避免、挽救的；要么就是原则上的敌我矛盾，老鼠过街、人人喊打、决不仁慈，决不手软，遑论同情通感移情，人可诛之，正邪不两立。总之，就这么两个档。这两个档位的态度，我认为都可以接受，一个儒家一点，一个法家一点，内儒外法，软硬兼施；前者更多考虑治本，后者更多考虑治标，标本兼治，但根据具体情况有所侧重。

假设我们的政府对那些一小撮少部分人，即极端分子采取第一种态度，那么穆黑就是跟政府唱反调；

假设我们的政府对那些一小撮少部分人，即极端分子采取第二种态度，承认是敌我矛盾，那么这就是一场战争。在这场战争里，穆黑能起到的唯一作用就是：绑架、道德绑架、伤害无辜。

穆黑绑架了恐怖分子的非优先打击目标，迫使他们也成为了恐怖分子的优先打击目标。比如那三个吃顶了的漫画家，他们脑海里可能不认为恐怖分子、恐怖袭击是一个客观存在的事实，他们高度理想化地生活在一个幻想出来的没有恐怖分子和恐怖袭击的漫画世界里，OK，这是他们的自由，也是新闻和艺术的自由，他们当然不该死，他们当然正义，我当然希望没有极端主义者跳出来对他们进行袭击——但假设极端分子和恐怖袭击都是客观存在的实在，是暂时一段时间内某种解决不了的社会问题、调和不了的社会矛盾、消灭不了的邪恶势力——那我更希望他们三个漫画家死的时候不要拉上垫背的，不要拉上在报社无辜的工作人员一起去死——我希望如果人在一年内消灭不了极端分子，那么人至少要在这一年内减少被极端分子消灭的无辜者的数量，而不是刺激他们杀更多的人，刺激他们变得更疯狂，然后大义凛然地代表所有人说：“大不了一死，老子不怕你”。

就好比《鬼子来了》里演的那个道理：日寇固然可恶，固然要消灭，固然要斗争，但如果你强迫那些不想也没有能力斗争的老百姓，和你们这些职业的“战士”一起与日寇斗争，把他们的生命当作你实现你所坚持的真理与正义的代价，那么你其实也很可恶。你可能没有日寇可恶，但如果世界上只有黑白两个档：可恶，与不可恶。那么你已经与日寇一样站到“可恶”的那个队伍里去了。

从纯粹功利的角度，我们已经分析了，穆黑有百害无一利。他们的作用就是在恐怖分子犹豫要不要出手的时候，挑逗、刺激一下恐怖分子，“迫使”他们出手。在相对固定的一段时间内增加死于恐怖袭击的受害者的人数，仅此而已。这些人，他当然唯恐天下不乱，他当然不希望世界和平，世界和平，他的价值就体现不出来了，因为他自以为他的价值就在于充满“智慧”地指出一个乱世的“祸乱之源”。

而其荒谬性，尽管不值一驳，但我觉得还是有必要说一下的：

穆黑的荒谬之一：

穆黑认为宗教是愚昧的、前现代的，信教的人不可理喻，也不适合生活在现代社会，尤其不适合和不信教的人生活在一起。他们认为所有宗教里，伊斯兰教问题最大，因为绝大多数恐怖分子都是信伊斯兰教的。

归根结底一句话，穆黑的理论是：伊斯兰教有更强大的将好人转化成某一种特定坏人的转化能力。

这种人对《古兰经》的理解，不多不少，不高不矮，和那些恐怖分子是在一个水平上的。而和这种人的这个理论同类的理论包括：

1.Facebook和Youtube有更强大的把左派和中派转化成右派的转化能力。

2.网络游戏有更强大的把普通青少年转化成有暴力倾向、逆叛、注意力不集中、不爱学习的坏孩子的转化能力。

3.看日本AV的人比不看的人更容易成为强奸犯。

4.熬夜更容易猝死、抽烟更容易肺癌、酒驾更容易出交通事故。

很明显，前三条都是鬼话，第四条突然感觉明朗起来了。我们就来看看第四条的逻辑有什么问题：

说“熬夜容易猝死”这句话的人，他自己肯定不熬夜；同理，说“抽烟容易肺癌”的人，自己也肯定不抽烟。他们说这句话的潜台词是：“你也可以不熬夜”“你也可以不抽烟”。但对于上夜班和有烟瘾的人来说，这就是句屁话：“我当然可以不熬夜，你替我上夜班？”“我当然可以不抽烟，烟瘾上来了你替我受罪？”——再深一层就是，能说出“熬夜容易猝死、抽烟容易肺癌”这种话的人，都是极度自私、以自我为中心的人，他无法理解对自己没有价值（甚至反而有害）的东西，为什么别人会需要，就断言别人也不需要；他不抽烟，就不知道烟瘾上来了有多难受，别人的痛苦在他的世界里永远被简化成一个单向的、一维的、简单的、无所谓的符号或标语。实际上，某些事情，普遍对健康有害，但个别人出于特定原因必须要做——这是社会的常态，这个社会必须有人去救火、去上夜班、去打扫卫生、去当兵、去开矿、去挖煤、去搞带核辐射的科学实验，你永远可以站在局外人的角度说：“这不健康”；这句话永远是句屁话。它的价值远没有鲁迅继续抽烟写书，毛主席继续抽烟治国，医生们继续本分地做好本职工作给癌症病人治病，科学家们继续本分地做好本职工作开发出肺癌新药、新疗法——更符合社会发展的规律。

最后，就是酒驾容易出交通事故。这句话是上面唯一一句看似有根据、有价值、有道理的话，因为过度摄入酒精会导致一个人不清醒、丧失行为能力。所以这句话实际上是“丧失行为能力的人无法好好开车”，但你仔细一想，本身也是句废话，能好好开车就不叫丧失行为能力。而我们之所以立法禁止酒驾，而不立法禁止人摸电门，不是因为摸电门不危险，而是因为酒驾的人都在大街上，说白了，这是一个法律可以控制的风险。

归根结底，任何法律、条文、规章都只作用于它可控制的风险，对刑事犯罪的处罚就是刑法的控制手段，我们讨论“死刑”的存废就是讨论这种普遍的控制手段是否合宜、是否有效，而不是讨论具体的杀人犯是否可恶、是否该死。

但如果你把所有事物和与其具有相关性的结果都加以联结，再幻想出一个可控制性，再立法加以控制，那么我相信人类社会就停滞不前，无法进步了。你可以想象有一个国家，打着“爱护人民”的旗号，把抽烟、喝酒、感冒不吃药、下雨不打伞、不去体检、轻伤不下火线、不按时吃饭、吃饭前不洗手、拉完屎不擦屁股、不定期给自行车车闸上润滑油、想要去山里背包徒步游、热爱户外登山攀岩等极限运动的公民都送到监狱里，或者都枪毙。你可以认为一件事情只要和某些恶果有相关性，就需要加以完全的禁止，但请你把你幼稚的想法收好，不要把它甩到别人的脸上。

宗教对于不信教的人来说，没有价值；但你不能否定它对别的人、对于信仰宗教的人的价值。妄图用自己的价值观判断一个事物对别人的价值，尤其是否定这个事物的价值，是现代文明所不能容忍的，至少是不提倡、不欢迎，也不兼容的。穆黑和极端分子、暴恐分子一样，都是现代文明的弃子，他们的区别只在于，一个是在无人区里酒驾，一个在闹市区里酒驾。

穆黑的荒谬之二：

穆黑认为穆斯林天生就是要杀异教徒的，因为《古兰经》云云，如何如何。你不动手是因为机会还没有来临，机会来了，你一定要动手。

首先，严格地讲，不一定要有穆黑认为的所谓的“机会”，穆斯林如果想圣战的话，是不需要考虑“全身而退”的，因为他们不是唯物主义者，在他们眼里，人的生命并不随着肉体的腐朽而终结。

你脑海中的那个“机会”，并不成立，如果穆斯林的本质真的就是屠杀异教徒的话，那你早死了。因为人家根本不用等你所谓的“机会”，如果人家活着的目的就是捅死你，你也活不到现在，兴许你早就横尸某个拉面馆子或羊肉串烤炉前了。

故而如果穆黑的理论是正确的话，他都解释不了他自己的存在——他为什么能活到今天。

其次，退一万步，我们假设这是正确的，又何妨？

如果世界上有一个宗教要求它的信徒去做根本做不到的事情，那结果只能有一个，就是：没有一个信徒会做到那个宗教要求它做的事情。

反过来说，如果世界上有一个宗教的教义写着：捅死每一个你所见到的和你信仰不一样的人——记住，你消灭了这个宗教，也没有用，因为还是会有人捅死每一个和他在别的地方不一样的人——只要矛盾够激烈，只要机会够好。比如，日本侵略中国，日本认为中国是我的，中国认为中国是我的，俩就掐起来了，而且一点儿不少死人——两方意见不一样，在特定的情况下，就是会掐起来。比如，李四踩了张三的脚，李四认为我不该道歉，张三认为你该道歉，俩人掐起来了，为什么？意见不一样。故而，有没有宗教、圣人、经文告诉你，你都会和和你意见不一样的人，在特定情况下掐起来。

《古兰经》是告诉穆斯林，如果有人禁止你的信仰，或因为你的信仰迫害你，你可以和他斗争，你不要怕事情大。

任何一个团体，无论它是宗教的还是世俗的，都在传达这个思想，这是人类结成社会团体的初衷。美国的宪法和护照上也传达着一样的意思：“如果有人侵犯你的祖国，以及你的祖国及其全体公民所认同的信条信念，或因为你是持有这种信条信念的美国人而迫害你，你可以和他斗争，你不要怕事情大。”

我相信没有一个人类社团，尤其是政治性社团的基本方针是：“如果有人侵犯我们社团的利益，或因为你是我社团成员而迫害你，你应立刻脱团投降，你所在的小组立刻就地解散，我们这个社团就要跟个屁似的一阵风被吹得无影无踪，才说明我们大丈夫能屈能伸了不起。”

如果说因为《古兰经》里有某一句话，我们就认为伊斯兰教是暴力的宗教；那么，我也可以说，因为中国有军队，故而中国是个暴力的国家；因为你们家有菜刀，故而你一定要杀我；因为我是女的你是男的，故而你一定要强奸我……

要是天底下事情都这么简单，那还谈什么恋爱啊，所有女的见到合适的男的过来搭讪献殷勤就直接报警吧，“他肯定是想要和我发生关系，犯罪动机写在生物书里，作案工具写在医学书里，我都有根据，我都能给你翻出来原话，有图有真相——只要你承认科学，你就得承认——在他有机会的情况下——他会强奸我。他不强奸我，而是老老实实地追我，就是因为他没机会！”

我以前就跟穆黑说过：你不要幼稚到认为老老实实过日子、跟你一样、搞不出大新闻来的世俗穆斯林就不是穆斯林，穆斯林的标准还没有沦落到要让穆黑来界定。穆黑一个二个看上去都倍儿有正义感，仿佛他是吃库尔德人的奶乘着世贸大厦的荫凉长大的，这种人的本质呢？不好意思或不敢公开欺负弱势群体，就拉个“正义感”的大旗作虎皮来欺负弱势群体：你穆斯林不是不跟外人通婚么？你姑娘长那么好看，给他操不给我操，我不高兴！你买了个表！我就要给你找个茬儿！——所以说中国的这些穆黑从来很少







































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