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看看30多年前日本是怎样驱逐境内50万黑人的！

在日本80年代初，因为日本经济腾飞！

日本是许多电子产品的生产地，许多黑人为了做贸易生意大量偷渡到日本，造成日本在90年初时有几十万非法居留的黑人。

这些黑人对日本当地治安造成严重影响，同时日本也有数万黑二代的诞生，日本政府慢慢看到了黑人对日本所产生的严重危害！

但是当时在日本的非法居留的几十万黑人同样也是将他们的护照撕烂，因为日本是当时世界第二大经济强国，国家非常富裕，黑人到了日本后，哪舍得回非洲啊？一样是撕烂护照，赖在日本不走。

日本政府当时是怎么处理这样棘手的问题呢？

日本政府和非洲的莫桑比克建立不错的外交关系，日本政府向莫桑比克政府承诺要无偿援助几千万美元给莫桑比克。但是日本政府提出一个条件，就是要莫桑比克政府接纳在日本的50万非法居留黑人。遣返费和安家费不用莫桑比克政府出，由日本政府支付每个遣返黑人每人美元安家费。

经过两国三个月时间的商讨，非洲莫桑比克政府愿意接受这50万黑人。

日本政府则趁热打铁，马上在半年的抓捕行动中，将50万黑人都抓进难民营，然后用25艘货轮押运这50万黑人运到莫桑比克，居住地则由莫桑比克政府提供。结果日本在一年时间内就将50万三非黑人全部清理干净了。

从那之后，日本对于黑人、中东人、拉美人就像防盗防贼一样防着他们，千方百计使用各种技术性手段限制他们入境日本，从海关边检开始，只要是这些黑人、中东人旅客一出现，就会受到“特殊照顾”，他们会受到各种刁难，其身份资料信息被反复甄别，稍有疑点即拒绝入境。而且，日本对于穆斯林是直接拒绝入境的，除非是劳务需要，或是外国派驻的穆斯林员工少量进来，也不许任何人将古兰经带进国内，日本国内也几乎没有清真寺，日本社会上上下下对伊斯兰教是处于完全彻底排斥的状态。

国际社会对此也无可奈何，也没见有谁去批评指责日本，就算有人批评指责，那又能怎样，人家根本不在乎！

日本为什么要遣返这些黑人？源于日本政府认识到了民族和人种危机。

非洲各国艾滋病的感染率非常高，下数据为非洲各国艾滋病感染率排名：

斯威士兰38.8%博茨瓦纳37.3%莱索托28.9%津巴布韦24.6%南非21.5%，世界感染人数最多(万人)纳米比亚21.3%赞比亚16.5%马拉维14.2%中非13.5%莫桑比克12.2%几内亚比绍10.0%坦桑尼亚8.8%加蓬8.1%科特迪瓦7.0%塞拉利昂7.0%喀麦隆6.9%肯尼亚6.7%布隆迪6.0%利比里亚5.9%

艾滋病是一种危害性极大的传染病，由感染艾滋病病毒引起。

HIV是一种能攻击人体免疫系统的病毒，它把人体免疫系统中最重要的CD4T淋巴细胞作为主要攻击目标，大量破坏该细胞，使人体丧失免疫功能。

因此，人体易于感染各种疾病，并可发生恶性肿瘤，病死率较高。HIV在人体内的潜伏期平均为8～9年，患艾滋病以前，可以没有任何症状地生活和工作多年。

同时，日本为保证大和民族的纯正，拒绝黑人基因泛滥入侵。

黑人的基因特点是：性欲旺盛、暴发力强、智商低，丑陋。文化特点是没有文化。底特律，这个曾经的汽车之城，当黑人占到90%以后，破产了。巴黎，世界最优美的城市。黑人来后，抢劫盗窃强奸比率高居欧洲城市前列。南非，曾经的彩虹之国，黑人上台后，成了世界上犯罪率最高的国家，每4个人中就有一个是艾滋病感染者，学校一半的女生被强奸过。NBA的黑人球星，退役后70%以上破产，平均破产时间为3年。拳王泰森现在不得不主动与普通人合照来讨口饭吃。

黑人中也有名人，但多是些演说家，有真才实学的也有白人血统。比如奥巴马就有黑人血统。但日本人认为，为了民族利益还是不要去冒那个险。

目前，也有国人包括一些学者也开始担心本国黑人泛滥的问题。

据中国官方统计，年以后，在中非贸易热潮的带动下，赴广州的非洲人每年以30%至40%的速度递增。

广州的大街上，黑人、南亚人比比皆是，已经形成常驻人口。中国尤其是大城市，可能很快就象美国和欧洲一样成为充斥着黑人的地方。据测算，到年，中国的黑人非法移民数将达到万人，不过到年，中国的黑人非法移民数也至少将达到万人。连同黑黄混血儿，届时的黑人血统人口将达1亿多人，占中国人口的十分之一左右;而在25岁以下的中国人中，黑人及黑黄混血人(黑黄混血也是黑人)的比例可能将高达四分之一左右。

未来我们的民族人种有两条路需慎重选择：一条是继续保持中华民族的纯正性；另一条是中非民族大融合和混血。

日本明治维新成功了，我们没有；

日本处理黑人成功了，我们……

日本……

大唐如何对待外国留学生：

人才看尽长安花，人渣滚回你老家！

来源：少年怒马等

不必压力山大，这只是一篇科普文。

01

大唐的最高学府叫国子监，下设六馆，相当于六大专业，分别是国子、太学、四门、书馆、律馆和算馆，几乎涵盖了当时所有行业。

国子监一把手，叫国子监祭酒，属于三品文官，韩愈老师就做过这个岗位。

唐太宗时期，国子监只设在长安，到了唐高宗，洛阳也开了分校，前者叫西监，后者叫东监。

大唐盛世，万国来朝。

来大唐的外国人，基本有四类：经商、使团、僧人，以及留学生。其中，僧人也是来学习佛教的，可以叫做留学僧。

站在雄伟的大明宫向南望去，长安的天际线顶端，就是慈恩寺大雁塔，这是当时世界上的佛教最高学府，它最出名的校长，叫唐玄奘。

在开元时期，长安的外国人将近10万，其中，“太学诸生三千员，新罗、日本诸国，皆遣子入朝受业。”

咱们今天聊的，就是这三千太学生里的留学生群体。

02

三千，是每年稳定的学生数。整个太宗贞观年间有多少留学生呢？

据《儒学传序》记载：“高丽、百济、新罗、高昌、吐蕃等诸国酋长，亦遣子弟入于国学之内......八千余人，济济洋洋焉，儒学之盛，古昔未之有也。”

贞观总共23年，留学生人，这是古代来中国留学的高峰了。

请注意，这段记载里有四个字“诸国酋长”，也就是说，来的都是各种王子、高干子弟，非富即贵，落后国家的平头百姓，是没有机会来大唐留学的。

这样的“诸国酋长子弟”来留学，中国话还不会说，就让人家学《论语》、《尚书》、《春秋》，是不是可以降低标准了呢？

并没有，至少我没看见这方面的记载。大唐对外招生制度，还是很严。

比如，有个叫“橘逸势”的日本留学生，汉语说得太差，就没让他进入太学，这哥们儿只能在长安报培训班，学个蓝翔技工啥的，不过后来的橘同学很争气，苦心钻研柳宗元，文章、书法也是一流。

再比如，日本第十八次派来的留学生，其中有两名，一个叫半须贺雄，一个叫长岑高名，这两位也是入学成绩太差，竟然被拒收了。

要知道，当时的日本人来中国，那真是跨过山和大海，也穿过人山人海，是拿生命来学习啊，可大唐不管这些，成绩差，回老家复习吧，让你转眼都飘散如烟。

03

进入大唐最高学府的留学生，会非常幸福。

这里不收学费，食宿全免，还发四季服装，朝廷对留学生跟大唐学子同等对待。

这已经是相当优厚的待遇了。

至于生活费、用水、用电之类的补助，没有的事，带空调的单间，想都别想，跟大唐学生一起挤宿舍吧。

买书、笔墨纸砚以及其他费用，还得自己掏钱，想在西市上买个波斯进口香粉送给平康里一个姑娘，更得自己掏钱。

另外，给老师的那部分学费，留学生也得缴，不能搞特殊，这是中国尊师重道的传统，也是大唐律法规定。要说这条规定，还是山东优秀教师孔子他老人家定的，学生拜师，一律交腊肉，当时叫“束修”，后来“束修”就演变成了各种货币，包括实物和银钱。

比如，有个叫李同的新罗留学生，来大唐时，就带了三百两银子。

有必要说一下，三百两在当时是什么概念。

明清时期冶炼技术大幅提升，白银依然是硬通货。在《红楼梦》里，赵姨娘、周姨娘这样的二房太太，月薪才二两，资深大丫鬟一两，普通小丫鬟才钱，贾母、王夫人这样的一把手、二把手，月薪才20两。刘姥姥进一趟大观园，弄到20两，够他们一大家子花一年。

唐朝的银子，购买力远超过明清，日常生活一般不用，都是大宗交易才用。一两银子相当于现在的元人民币。

也就是说，这个新罗的李同学，一下子带了万，这些钱是他九年的生活费。（当时规定留学最长九年）

看到没，大唐对于留学生，并没有过分的奖励，你是来学习的，免除你大头儿学费，已经很优待了。

大国的包容，是平等对待，不是包你所有花销、容你搞特殊。

04

众所周知，《唐律》是中国封建社会最完整一部法典，意义重大，里面对涉及外国人的条文规定：“诸化外人，同类自相犯者，各依本俗法；异类相犯者，以法律论。”

意思是：所有外国人，同一国家的人之间发生案件，以他们本国的法律来；不同国家的外国人犯案，均按照唐律来。后一条，已经具备现代法律精神了。

一个外国留学生，你在长安大街上推搡一下武侯、不良人试试？立马赏你个一丈红，国子监才不会保你。

除了青楼歌姬，大唐的良家女子也不是你随便乱碰的。《唐律》又规定：“诸蕃使人所娶汉妇女为妾者，不得将还蕃”。意思是，要娶大唐的姑娘可以，只能入赘，恕不远嫁。

有一说一，这条不符合现在的婚姻自由精神，但可以看出大唐的硬气，我们的姑娘到了你们那里，将来受欺负咋办？

这些是针对所有外国人的，落到留学生，可能更严，期末考试不及格、赌博、羞辱老师，严重者，勒令退学，滚回老家去吧。

05

严规严，但大唐对优秀人才非常重视，比如，那个叫晁衡的日本留学生。

晁衡日本名叫阿倍仲麻吕，就是《妖猫传》里那位。他不到20岁来到大唐，很快中了进士，从九品校书郎，一直做到安南节度使，三品大官儿。

阿倍仲麻吕也是贵族出身，很有才华，关键是他还非常努力，简直独秀。李白、王维、储光羲，都是他的学伴。学成之后想回国，申请了几次，都被唐玄宗挽留，直到五十多岁，才登上回日本的大船，又遇到台风、遭遇海盗，九死一生又回到长安，最后终老大唐。

当时的李白以为他挂了，写诗悼念：

《哭晁卿衡》

日本晁卿辞帝都，

征帆一片绕蓬壶。

明月不归沉碧海，

白云愁色满苍梧。

那么，晁衡的才华，对得起这几位学伴的深情吗？看看他的诗就知道了：

……

西望怀恩日，东归感义辰。

平生一宝剑，留赠结交人。

这是晁衡回国前写的，才华、感情，都在诗里。

晁衡有个晚辈，叫空海，是中唐的留学僧。

这位也是一个学霸，成绩好、业务强、人品端正，唐顺宗亲手盘的菩提手串都赐给他了。

晚唐的温庭筠在国子监教书，学生中有个渤海王子，要回国了，温老师也不忘谆谆教诲：

疆理虽重海，车书本一家。

盛勋归旧国，佳句在中华。

定界分秋涨，开帆到曙霞。

九门风月好，回首是天涯。

——《送渤海王子归本国》

“车书本一家”，此等胸怀，就是大国气象。

06

唐朝之前的中国，有句话叫“非我族类，其心必异”，后来魏征还用来告诫朝廷。

朝廷显然不care，有唐一朝，“非我族类”身居高位的多得是，高仙芝、哥舒翰、安禄山......

顺便说一句，安禄山造反，不全因为他是异族，更多的是唐玄宗的麻痹、盲目信任——让一个人掌管三大藩镇、全国近一半的兵力，亲兄弟也可能起异心，不造个反简直对不起玄宗的蜜汁自信。

有个词叫“鄙夷”，鄙视的意思。最早的“夷”是指外国人，这个词，就是对“非我族类”的歧视。但是到了唐朝，人权也有了很大进步。

柳宗元做柳州刺史，对少数民族一视同仁，没有贵贱之分，都是大唐子民，韩愈夸他：“柳侯为州，不鄙夷其民，动以礼治”。

我们总说唐朝有大国风范，开放包容，这就是很好的例证。

这里提一嘴黑人。唐朝的长安、洛阳、广州确实有黑人奴隶，叫昆仑奴，不过跟昆仑山没关系，主要是南亚的黑人。

黑人在当时确实被鄙夷了，这是时代使然，毕竟封建社会嘛。要知道，美国19世纪还在搞农奴运动，马丁.路德金说“Ihaveadream”的时候，已经是20世纪。

这样一对比，大唐的文明程度，超前的不是一点点。

总体来说，留学生们在大唐，享受到了前所未有的平等，朝廷的诚意、信任，以及优待，但并没有赋予他们超国民待遇。

新罗人崔致远，在长安中了进士，也是从小小的县尉做起，穷的时候也是“浪迹东都，笔作饭囊”，跟中国大多数落拓诗人一样，朝廷没有特别的爱给特别的你。

但这些人是不是不念大唐的好呢？

不是的。

他们基本上都知道感恩，比如，一个叫菅原清公的日本留学生，在回国前就写了这首诗：

我是东蕃客，怀恩入圣朝。

欲归情未尽，别泪湿衣裳。

诗里没有飞扬的文采，只有一颗质朴的、感恩的心。这样的留学生，大唐是欢迎的。

说了这么多，唐朝对待国外留学生，其实就一句话：

是人才，邀你看尽长安花。

是人渣，赶紧滚回你老家。

为何黑人喜欢在中国，

却很少能来日本?

日本人说了三个原因!

文/笑谈君

黑人作为世界上第三大人种，约占到世界总人口的8%左右，由于黑人的生育能力和没有计划生育，人口还在增加中。同时，大部分人黑人生活在非洲大陆，但随着经济全球化的发展，以及非洲以外的国家更加富裕，越来越多的黑人通过移民或签证到全世界各地去工作和生活。那么，在亚洲的中国和日本，作为亚洲经济最强的两个地方，更是非洲黑人的目的地!可是我们却发现，在中国的黑人似乎更多，而且黑人更愿意和喜欢在中国!这是为什么呢?最近有位东京的日本朋友吉田说了原因，进行解释!我们来看下，他说的是否有道理呢?

吉田是东京某跨国贸易公司的非洲区负责人，曾在南非工作多年，目前已经回到日本，但主要负责非洲地区市场的管理，因此对非洲国家及非洲黑人文化较为了解。当问到非洲黑人全球移民，以及为何非洲黑人喜欢在中国，而在日本却较少看到黑人时。吉田笑了笑，他总结了三个原因!

中国发展快，赚钱机会多

吉田说，据他和非洲的客户聊天时，非洲黑人透露的信息，他们认为中国这些年经济发展快，在中国拥有比日本更多的赚钱机会，同时，中国是世界上制造大国，非洲还相对落后，但中国生产的产品适合解决非洲现阶段的市场需求，因为非常多的非洲黑人来到中国做贸易。而相对日本来讲，主要是生产一些机械设备，汽车等，虽然非常也极度需要，但不需要这么人多来到日本也能做成，而且贸易量要比中国小很多。

两国的移民政策不同

除了发展机会，吉田还说，日本和中国在对待非洲黑人的移民政策不一样，中国在移民政策上最近几年才开始完善，非洲黑人是最近20年才较多的来到中国，而日本，早在50多年前，由于历史的原因，就有不少美国黑人在日本生活，而且70年代，日本与非洲的经济来往非常密切，那个时候黑人来日本的也较多，但是随着黑人的增多，各种问题也变得复杂，比如黑人在日本有些违法行为，因为特殊原因得不到处理，因此，日本在对待移民和非洲黑人工作的问题上管理非常的严格，对入境人员也有严格的限制!但是在中国，据吉田了解，年才成立移民局，年左右才开始加强对非洲黑人或三非人员的管理。所以这些年，在管理非常轻松的环境下，非洲黑人更喜欢在中国，可以理解。

两国民族的文化差异

最后，吉田认为还有一个原因，中国和日本在民族文化上的差异，他认为，中国是一个多民族的国家，文化上具备非常强的包容性，对待非常黑人也是如此，他了解到，有不少中国女性嫁给黑人，也有不少中国男人在非洲工作娶非洲女子。在这一点上，他认为，日本民族单一，都是大和民族，日本虽然也有日非混血，但数量极少。而且大部分还是因为历史原因造成的，如果一般日本家庭，年轻人有非洲黑人男友或女友，会被长辈拒绝接受!而吉田认为，在中国，这似乎不是问题。中国人，对外国人，包括黑人，好像有一种特别是“崇拜感“!

吉田说完后又强调，非洲黑人以前在日本的确也是一个问题的存在，虽然目前在日本的非洲黑人较少，但美国黑人却挺多，全们主要是驻日美军的黑人，同时也有少量黑人在日本东京，但这些人在日本很难找到正经的工作，除了保安，别的工作几乎没人请。

听完吉田的解释，笑谈君觉得说的还是很有道理，没想到日本人对非洲黑人和中国的情况也如此了解，并能够总结出这几点原因，不知道你是否认同他所说的呢，关于非洲黑人的问题，欢迎留言评论!

我国自从改革开放之后，经济的到了迅速的发展，但是除了我们国人看见了，我们国家的快速发展之外，很多的外国人人也看见了我们的经济发展，并且实施行动来到了中国进行个人发展，而当时来的主要国家的人就是非洲的黑人。

就说当时在广州地区的常住非洲黑人的人数就在30万左右，他们在中国购买大量的衣服鞋子等东西，然后运回非洲进行售卖，然后挣其中的差价。当时刚刚改革开放，所以对于外国人可以到中国做生意是非常的欢迎的，所以对于非洲等地方的人进入中国其实并没有什么限制。

后来随着黑人的人数不断的增加，政府也开始了限制了非洲人常驻条件，于是很多非洲黑人因为无法满足限制，于是就不得不回家去了。而因此广州那边的黑人已经在不断的减少了。

而现在虽然黑人减少了，但是和我们是邻国的日本，却有不少的人源源不断的来到了中国，尤其是中国的上海和苏州，这两个城市基本上是日本人最喜欢去的城市了，而且日本人和黑人不一样，黑人是倒蹬东西做买卖，而日本人直接建厂子，所以在上海和苏州有很多的企业都是日企。

所以说上海和苏州都快被日本人填满了，甚至在上海和苏州有专门的给日本人开放的酒吧！一进去让你有一种置身于日本的感觉。

大家觉得这么多的外国人进入中国是好的还是坏的？

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