Iamsureyoudonotknowme.Neverheardofmynamebefore.Iamawriterwhohasbeenlivinginexile.Icamefromacountrywhereatheistsarehatedandkilled.IfIlivedinBangladesh,Iwouldhavebeenkilledlongago.IwitnessedmanydemonstrationsandprocessionsagainstmeinbothBangladeshandIndia.IamrememberingariotinKarnatakastateofIndia.15,peoplehitthestreets,burntthetownsandlefttwopeopledead.Thefanaticsburntdownnewspaperoffices.AndcurfewwasimposedinfewtownsofKarnataka.Allbecausealocalnewspaperpublishedanarticleofmineaboutburqa,theIslamicveil.Theeditorswantedtohaveahealthydebateonburqasotheypublishedthearticle.Therealityisthattherewasnodebatepossibleonthisissue.Instead,thefanaticsuseditasanissuetodestroyporperty,lootandburntownaftertowninthenameofIslam.Itwasamayhemofintolerance.IwroteinthearticlethatburqaorheadscarforveilisasymbolofoppressionandeventhoughtheKoranprescribesit,womenshouldnotwearit.

我相信你们不认识我。从来没听说过我的名字。我是一个生活在流亡中的作家。我来自一个国家，在那里人们怨恨并杀死无神论者。如果我住在孟加拉国，我早就被杀了。在孟加拉国和印度我目睹了许多反对我的示威游行。我记得在印度卡纳塔克州的骚乱。15人袭击街道，烧毁城镇，造成了两个人死亡。狂热的宗教人士烧毁了报社。在卡纳塔克邦的一些城镇实施了戒严。因为当地一家报纸发表了一篇我关于戴伊斯兰头纱与罩袍的文章。编辑希望有一个关于罩袍的健康的论点，所以他们发表了那篇文章。事实上，在这个问题上没有任何争论。相反，宗教狂热者将它作为一个问题，以伊斯兰教的名义来破坏、掠夺和烧毁城镇。这是因不宽容而造成的骚乱。我的文章写到，罩袍头巾或头纱或是压迫的象征，女人不应该穿它，尽管古兰经规定了女人必须穿它们。

Wecanseeignorancereachingsuchheightsthatitdoesnothestitatetotakelivesofpeople.Themosttragicthingisthatinthelargestdemocracyoftheworld,itisanacceptedideathatthereshouldbealimittofreedomofexpression.ThequestionoflimitationisverymuchrelatedtocritisicmofIslam.Islamhasbeenlargelyexemptedfromthecriticalscrutinyappliedtootherreligions.Ihavebeenfightingforfreedomofexpressionforyearsandpaidahighpriceforit.IamnotallowedtogobacktomycountryBangladeshfromwhereIwasthrownout22yearsago,andbecauseofmyidealsIwasalsothrownoutofWestBengal,astateofIndiawhereIlivedinexileinrecentyears.EventhoughIamabengali,IhavenorighttoliveinBangladeshandWestBengal,thelands,wheremyfellowBengalislive.Iamnotonlybanishedfromthoselands,Iamalsobannedandblacklisted.Publishersdonotdaretopublishmybooksandeditorsofnewspapersandmagazinesdonothavecouragetopublishmyarticles.AndnowtheproblemisnotlimitedjusttoBengalanymore,IhavebeenseeingthesamescenarioinotherpartsofIndiatoo.

我们可以看到无知达到这样的高度，可以毫不犹豫地带走人的生命。最可悲的是，在世界上最大的民主国家，有一个公认的观点认为应该限制自由的表达方式。这项限制与对伊斯兰教的批判密切相关。伊斯兰教在很大程度上被免除了其他宗教所会受到的那些批判审查。我一直争取自由的表达多年，并为它付出了高昂的代价。我不被允许回到我的孟加拉国，22年前我从那里被逐出。因为我的理想，我也被西孟加拉放逐，那是印度州的一个国家，我最近几年在那里过流亡生活。虽然我是一个孟加拉人，我没有权利住在孟加拉国和西孟加拉邦，那是我亲爱的孟加拉族人生活的土地。我不仅被逐出这片土地，我也被禁止，被列入黑名单。出版商不敢出版我的书籍，报纸和杂志的编辑没有勇气发表我的文章。现在的问题不仅仅局限于孟加拉，我在印度的其他地区也看到了同样的情况。

ThebigproblemofIndiaisthatallthepoliticalpartiesappeartobehavingaMuslimappeasementpolicy.Muslimsnumber25%ofthepopulationinIndia,andtheirnumbersareincreasingrapidly.PoliticiansarerunningafterMuslimvotes.Theypushforthebuildingofmosques,theMuslimprayerhalls,andmadrasas,thequarnicschools.TheyencourageMuslimdemandsthattheybeallowedtohavetheirIslamiclawwhichdiscriminatesagainstwomenandtheirrightsofexpressioninademocracyeventhoughtheiropponentsshouldnotbeallowedtherightsoffreeexpression.

印度最大的问题是，所有的政党似乎都对穆斯林采取绥靖政策。穆斯林占印度人口的25%，他们的数量正在迅速增加。政客们正在追逐穆斯林选票。他们把修建清真寺，穆斯林祷告厅，和穆斯林学校。在一个民主国家中，他们鼓励并允许穆斯林实行他们自己的伊斯兰法律，歧视妇女、限制她们表达观点的权利，然而她们的对手才不应该被允许有自由表达观点的权利。

InIndia,fivefatwasorIslamicreligiousedicthavebeenissuedagainstme.IwasphysicallyattackedbysomeMuslimfundamentalists,gotnumerousdeaththreats,witnessedviolentprotestsagainstmywritingsindifferentcities,witnessedhundredsofburningvehicles,blood-thirstymobs,andmadness.Thethreatsdonotnecessarily

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