《圣母加冕》意大利15世纪佛罗伦萨画家桑德罗·波提切利（SandroBotticelli，—）作品
圣母显现（圣母显灵）指的是圣母玛利亚显现的超自然现象。这样的神迹需教宗和相关神职人员调查、讨论和认证。据年天主教宗信理部出版的《圣母显现的调查指引英文译本》文件称，地方主教须成立专家团队，由神学家、教会法学者、心理学家以及医生组成，审查神视者的心理、健康状况及个人操守等，并要确保信息和所有证据没有违反神学及信理原则。
露德圣母
经辨别后地方主教可从三个选择中得作出结论：一是确定显现真实无误，二是显现并不真确，三是申请一方可提出上诉；未能判定有关个案，须寻求更多协助。遇有第三种情况，调查委员会交由当地主教团处理，如仍未能定夺，个案会呈送教宗，由信理部协助处理。由于确认显现所需时间甚长，某些个案甚至需要数百年去处理，除了询问有关神视者或证人外，亦要查核每项奇迹或治愈事件。信理部年就指出，资讯发达令有关信息迅速传播，到外地朝圣也非常容易，教会当局须尽快分辨有关个案。所以，在历史上世界各地，圣母显现报告至今逾宗，然而只有三宗圣母显现获教会承认，然而还有三宗影响较大的圣母显现尚未认。
一、教会官方承认的三次圣母显现
1．露德圣母
年，圣母玛利亚在法国露德（Lourdes）一个山洞里，自2月11日直至7月16日，连续十八次显现给十四岁的伯尔纳德（Bernadette），邀请她作自己的使者，按照所给予的指示，请求罪人悔改。圣母也希望显现的地方成为大家祈祷和朝圣之所。就在圣母显现在伯尔纳德面前，说了：“我是无玷始胎”的前几年（年12月8日），教宗比约九世刚刚宣布了关于圣母始孕无玷的信理。不久以后，山洞附近建造了一座富丽堂皇的圣母大殿，落成典礼时，教宗比约九世派钦使向圣母像行加冕礼，并视露德大殿为御座堂；教宗良十三世则下令在梵蒂冈的花园内，修建一座露德山洞。
年露德圣母雕像?
十九世纪是个物欲横流的年代，圣母在露德显现，正是为用此来作为福传的记号。在这里，多少年来，宽恕彼此、心身灵得治愈，心灵空虚的人接受福音之例比比皆是，不胜枚举，且一再被传颂。来自世界各地的人聚集在圣母洞前，互助合作，友善对待，齐念玫瑰经，共同参与感恩祭。玛利亚是新耶路撒冷的预像，她不只向基督徒开放，也向远近各地慕名前来的回教徒、佛教徒和非教友们，伸开双手表示欢迎。
露德圣母大殿
如今，露德圣母朝圣地包括山洞本身、附近流出露德圣水的泉流，露德医学委员会（LourdesMedicalBureau）的办事处，以及若干教堂和宗座圣殿。它占地面积为51公顷，包括22个不同的崇拜地点，有六种官方语言：法语、英语、意大利语、西班牙语、荷兰语和德语。
露德圣母泉
每年全世界至少有五百万的游客、朝圣客和病患前来露德，向圣母玛利亚祈祷，祈求获得悔改的恩赐，也祈求减轻心灵及肉体上的苦痛。为此，教宗若望·保禄二世于年宣定2月11日这一天为“世界病患者日”，祈求世界各地的病患在圣母的转祷之下，心灵及肉体皆获得天主赐下的平安与舒缓。
教会承认露德圣母朝圣地医治了70个奇迹
提起露德圣母，我们印象最深刻的好像是，那里的圣水能治病。但是，我们应从根本上意识到，露德不是诊所或实验室，它首先是个祈祷、寻求天主的地方，是皈依悔改的地方。露德圣母岩洞的水的泉源，象征性地显示了上主对每个受造物的许诺：我赐给他的水，将在他内成为涌到永生的水泉。
2.法蒂玛圣母
法蒂玛位于葡萄牙的里斯本东北方公里处的一个山中小镇，如今却成全世界天主教徒朝圣祈祷的圣地。因圣母（葡萄牙语：NossaSenhoradeFátima）于年在葡萄牙法蒂玛连续6个月的13日，显现给三个牧童，而后被天主教会确认称号为“法蒂玛圣母”。由于该三名牧童称她自称为“玫瑰玛利亚”，因此这个称号也有使用，往往这两个称号也被合用，比如“玫瑰法蒂玛圣母”（NossaSenhoradoRosáriodeFátima）。
法蒂玛圣母
年5月13日，第一次世界大战进行得如火如荼的时候，圣母玛利亚在葡萄牙的法蒂玛显现给路济亚、方济各和雅钦达三个小牧童，要他们转告世人多多为世界和平祈祷。
露琪亚·桑托斯（左）和她的表妹哈辛塔·玛尔托、表弟弗朗希斯科·玛尔托，摄于年。
年5月12日，教宗若望·保禄二世在接见各国朝圣人士时，谈到了法蒂玛圣母，他邀请每个人怀着信心，不断地祈求圣母，把一切需要都托付给她照顾。
葡萄牙报纸Ilustra??oPortugueza年10月29日版的复制，显示期待法蒂玛显现时“太阳奇迹”的人群。
当年法蒂玛圣母朝圣地负责听告解圣事部门的克莱门特·多第神父说：法蒂玛圣母传达的首个信息是和平。圣母在法蒂玛首先为第一次世界大战呼吁和平，她要求大家祈祷，使大战早日结束。今天，世界仍然需要和平，需要祈祷。圣母曾说祈祷是唯一使我们获得和平的工具，因为和平是天主的恩赐。
法蒂玛圣地罗萨里奥圣母圣殿
年5月13日也是教宗若望·保禄二世遇刺受重伤23周年的纪念日。在谈到23年前——年5月13日圣父遇刺事件时，克莱门特神父说：事实上，从那天起，圣父更深入地了解了法蒂玛圣母的信息，更加深了圣父与法蒂玛圣母的关系。因为圣父终于知道一只母亲的手使那颗原来要令他致命的子弹偏离了方向。
年法蒂玛圣母显现周年纪念弥撒
从这件奇妙的事迹中看到圣母的保佑。她要使圣父即使生病，也仍然继续向全世界传扬法蒂玛圣母的信息，而且让世人看到圣父即使患病，却仍然充满并非每个人都有的内在力量和生命活力。圣父虽然年老和有病痛，但仍然继续站在第一线高声宣讲真理。
3.瓜达露佩圣母
瓜达露佩圣母（西班牙语：NuestraSe?oradeGuadalupe）是在墨西哥一圣母画像显灵中的圣母。这个画像被保存在墨西哥城的瓜达露佩圣母圣殿。良十三世教宗在年10月12日为此画像加冕。每年2月12日，教会庆祝瓜达露佩圣母（OurLadyofGuadalupe）瞻礼，这不仅是墨西哥，也是整个中美洲的主保庆日。这一天，来自墨西哥全境以及世界各地的朝圣者，都涌向墨西哥城Tepayac山丘上的圣堂，向圣母致敬。因为，这个圣堂，蕴藏了传奇的故事。
瓜达露佩圣母
在年的12月9日清晨，耶稣的母亲玛利亚显现给一个印地安农夫若望·狄雅哥（JuanDiego）。当时，他正要去参加感恩礼，走在Tepayac山丘上时，忽然听见歌声，举首一望，看见如阳光般耀眼的球形光体，环绕在一位年轻美丽的女子四周。
圣母显现给一个印地安农夫若望·狄雅哥
这女子用狄雅哥的母语对他说：“亲爱的孩子，我爱你！我深切盼望你知道我是谁。我就是童贞玛利亚，是给予生命的真神的母亲。祂是永生且无处不在的，并创生了万有。祂是天上和地上之主。我渴望在这里能建一座圣堂，好使你的同胞能体验到我对众生的慈悯。所有渴求我在他们的工作和伤痛中伸出援手的人，都能到这里来寻求帮助。在这里，我要抚慰流泪的人，治疗并减轻他们的痛苦、贫穷、不幸，使他们获得平安。所以，快快去Tenochtitlan，告诉主教你现在看见和听见的事。”
于是狄雅哥当天早晨就去见Zumarraga主教，并转告他圣母的讯息：请求主教在这小山丘上建一座圣堂，好让圣母能贴近她所爱的原住民。
然而，谨慎的主教没有立即采信狄雅哥的说法，请他改天再来。失望的狄雅哥在日落时分回到Tepayac山丘。圣母如同清晨显现给他时一样，正等候着他。狄雅哥强力要求圣母另外派遣一位比较杰出的人去见主教，他说：“我只是一个穷人，我不堪到你差遣我去的地方。请原谅我，我的母后！我不想伤你尊贵的心，我不想让你不开心。”但是圣母说就是要派他去，要他第二天再去见主教。
瓜达露佩圣母的旧教堂外景
第二天，12月10日，主日，狄雅哥再去主教府，突破重重关卡，终于见到主教。主教更仔细地询问他，并且为了慎重，请求圣母给一个记号，好证明狄雅哥所言不虚。主教还派了两位随员，跟踪、监视狄雅哥，但是他们后来跟丢了。
3瓜达露佩圣母的旧教堂内景
当天日落时分，狄雅哥又回到Tepayac山丘，回报已经等在那儿的圣母：主教要一个记号。圣母保证第二天会给他一个记号。
和圣母交谈之后，狄雅哥就回家去。到家后，发现他的叔叔（JuanBernardino）病得十分严重。第二天，12月11日，他照顾了叔叔一整天，没有去赴圣母和主教的约。叔叔认为自己快要死了，所以要狄雅哥第二天去请一位神父来为他付临终圣事。
12月12日，星期二，一大早，狄雅哥就出门去请神父。他故意绕路，避开Tepayac山丘，怕碰上圣母。一来因为前一天他爽了圣母的约，很不好意思；再者，他也不希望因为碰见圣母而有所耽搁，因为，请神父来为叔叔付临终圣事既重要又迫切。
瓜达露佩圣母新旧教堂
狄雅哥却意外地在他特意绕行的路上，碰见了圣母。圣母问他上哪去，他解释了叔叔病重的事。圣母说：“亲爱的孩子！好好听着！我会保护你，不要伤心害怕，也不要惊慌！我是你的母亲，我不是在这里吗？我的帮助不是可以庇护你吗？我保证，你叔叔的病已经好了！你还有其他的需要吗？”当圣母正这样说着时，她已经显现给狄雅哥的叔叔，并治愈了他。
于是，就在这一天，12月12日，狄雅哥按照圣母的指示，上了Tepayac山巅。这原来只有仙人掌、蓟和荆棘丛能存活的荒地，此刻竟然开满了美丽的卡斯提尔（Castilian）玫瑰花。它们饱含露水，散放芬芳。
瓜达露佩圣母新教堂内景
狄雅哥摘下一些玫瑰花，交给圣母，圣母亲手整理这些花时，并拉起狄雅哥穿的斗篷的两个尾角，在他颈后打一个结，把花放在斗篷中兜着。对他说：“这就是主教要的记号！以我之名送去给他。并请他执行我所要求的：在这里建一座圣堂。”
于是，狄雅哥又来到主教府。当他等待会见主教的时候，主教府的随从强迫狄雅哥让他们看看斗篷中兜的究竟是什么。妙的是他们看见的竟然只是绣在斗篷上的玫瑰花。
瓜达露佩圣母朝圣的人群
终于，主教出现了。狄雅哥打开斗篷，鲜活又美丽的玫瑰花，像瀑布一样倾洒在地板上。而且，一幅清晰的圣母像，就在主教眼前，浮现在斗篷上，仿佛圣母正站在主教身后，面对狄雅哥，所以她的影像，如同镜子反射般的倒映在狄雅哥的斗篷上。这影像美丽出尘，仿佛来自天上！
当主教亲眼见到他所要求的记号：鲜活的玫瑰花，以及斗篷上的圣母影像，不禁跪下，流着泪祈祷，请求圣母原谅他原先对圣母及传递讯息的狄雅哥的怀疑。恢复平静之后，主教恭敬地取下狄雅哥的斗篷，供奉在他私人的小圣堂中。
那天晚上，狄雅哥留在主教府，讲述过去几天发生的事。在这么奇妙的事件中，可以感觉到天主其实也参与其中。
之后，教会给予圣母一个新名号：“瓜达露佩圣母”，是南美洲新大陆的主保。年，瓜达露佩圣母也成为菲律宾的主保。
瓜达露佩圣母圣殿（西班牙语：BasílicadeNuestraSe?oradeGuadalupe）是罗马天主教宗座圣殿，墨西哥的国家朝圣地，位于墨西哥城以北。据说瓜达露佩圣母向圣若望·狄雅哥显现的地点就在附近。新圣殿收藏有显现瓜达露佩圣母像的圣若望·狄雅哥的斗篷。它是天主教最重要的朝圣地之一，每年有数百万人来访，特别是在12月12日瓜达露佩圣母瞻礼前后。圣殿有10,个座位，增加临时座位后，可容纳40,人参加弥撒。
教宗方济各年2月13日到瓜达卢佩圣母朝圣地，在圣母像前祈祷并献花，完成他那次墨西哥之行的最大心愿。教宗在瓜达卢佩圣母大殿主持的弥撒圣祭中，提到目不识丁的胡安·狄雅哥（JuanDiego）竟成了圣母的信使，因此说，“我们每个人都是有用的人，那些通常不被看重，被视为‘无法胜任某些事情’的人尤其重要”。
二、教会官方尚未认可的三次圣母显现
1.默主歌耶
默主歌耶（Medjugorje）是东欧波黑的一个小镇。年6月24日，圣母第一次在那儿显现给六个青少年。直到今日显现还在继续，吸引了来自世界各地的朝圣者。目前因为“显现”仍在持续，所以教会保持观望态度，没有做出任何决断。在年，荣休教宗本笃十六世为此成立了一个委员会，但调查结果至今尚未公布。
默主歌耶圣母台像
年，默主歌耶还是一个没人知道的小乡村，位于前南斯拉夫，现叫波斯尼亚-黑塞哥维那（简称波黑）。从意大利的安科纳港口，横穿亚得里亚海到克罗地亚，继续往内陆走，靠近莫斯塔尔市，就可以找到。它四面环山，圣母显现时此乡村约有五百户人家。村民当时多以种植葡萄及烟草为生，过着“日出而作，日落而息”的简朴生活。
默主歌耶朝圣地波黑的一个小镇
年6月24日，16岁的米亚娜（Mirjana）和15岁的伊娃卡（Ivanka）在乡间小路漫步，后者无意中看到泼布豆山上（MountPodbrodo）似有一个发光的影子。她再仔细看时，发现好像是一个年轻的身影。她惊叫道，“看！米亚娜！圣母！”米亚娜挥挥手，嘲笑道：“算了吧！你以为圣母会显现给我们吗？”于是，她继续往家走去。当天下午，圣母再次显现。这时，在场的人增有加了四个，即17岁的维卡（Vicka），16岁的伊凡（Ivan），17岁的玛利亚（Marija）及10岁的耶谷（Jakov）。
默主歌耶圣母教堂
圣母第一次显现后，就有许多超自然的现象发生。许多都发生在当地基督山（MountKrizevac）的巨大十字架上，有些人看到十字架旋转，有些人看到十字架发光；最令人惊奇的是一个下午，十字架上方的天空出现一个很大的字“MIR”（当地话“和平”之意）。在无数次的场合，有数千人看到太阳变色旋转，变成银白色的圆盘，并在天空有节奏地震动，抛出彩虹般的颜色。
默主哥耶圣母像
圣母在多次显现中，不断地呼唤人们祈祷及禁食。她说：“你们已经忘记了祈祷及禁食能避免战争，消除自然灾害。”米亚娜不只一次眼含泪水，以圣母的口吻劝导世人说“尽快地悔改吧！向天主开放你们的心怀！”
在默主歌耶圣母像前哭泣的朝圣者
年3月1日开始，圣母通过女孩玛利亚在每周四向堂区的教友传达讯息。圣母说：“我特别选择了这个堂区，我希望引导它。”这每周四的堂区讯息持续了三年之久。自年1月直到现在，圣母的堂区讯息改为每个月的25日。当天圣母把讯息传达给玛利亚，之后就立即被翻译成多国语言，经现代传媒传达到世界各地。
默主歌耶圣母自年6月以来一直每天显现，最初是显现给六个青少年，现在每天看到圣母的是其中的三个，其他三个是一个月一次或一年一次不定期地看到圣母。这是圣母给他们的私人显现，无人知道显现的具体内容到底是什么。
位于波斯尼亚首都南部的默主哥耶
年10月12-13日，教宗方济各按照荣休教宗本笃十六世原先所计划的，邀请圣母朝圣地的代表来参与这重要的圣母日子（编者注：教宗本笃十六世退休之前，曾预定在10月13日，法蒂玛圣母显现的周年纪念日，要把世界重新献给圣母无玷圣心，教宗方济各实现了他的愿望。这个奉献，即把世界“交托”给圣母，也是教宗若望·保禄二世在2年10月8日所做的）。默主歌耶的本堂MarinkoSakota神父因此收到罗马的邀请，与30多位教区教友一同前往。其他受邀的圣母朝圣地代表来自法蒂玛、露德、瓜达露贝，这些都是已经受教会承认的，唯有默主歌耶例外。然而，教宗愿意默主歌耶的代表前来，这使得默主歌耶代表的出席深具意义。其中一位代表伊凡（IvanIvankovic，他曾经在年和约佐神父一起入狱，因为他说他看到基督山上的十字架跳动）表示，他们很惊喜在这两天，都被安排了很好的座位，在主教与枢机主教的后面，紧挨着教宗。当然，这些并不表示教会已经正式承认了默主歌耶，虽然教宗这举动非常有意思。
重要的不是在于圣母是否在默主歌耶显现，而是在于我们是否谨记来自默主歌耶的讯息，即悔改、祈祷，与天主修和的讯息。
2.嘉拉班大圣母
年至年，在西班牙北部嘉拉班大村庄，圣母与圣天使弥额尔显现给四位小女孩。此事件有当地主教、神父、基督新教牧师、医生、居民、科学家与外来人长期参与见证，但除四位小女孩可以看见圣母显现并进入神魂超拔之外，其他人无法目睹圣母显现。此事件在教会引起巨大争议，第一时间教宗并不承认，由于见证人数众多，以及相关记录影片及资料一一浮现，更有当地主教或神父等神职人员向教宗提出见证，促使教宗历经多年重新研究，至今仍然没有定论，目前教宗针对此事件的态度转向认同，但并未承认。年卡洛斯总主教（CarlosArchbishop）在一封书信中表示，教廷将会持续深入研究与调查，目前仍保留中立态度与祝福。
嘉拉班大圣母像
嘉拉班大圣母显现的四个小孩
3.解结圣母
早于17世纪初期，一位德国贵族沃夫冈（WolfgangLangenmantel-）多次拜访耶稣会会士任雅各（JakobRem）神父，诉说自己婚姻濒临绝境，妻子索菲娅（SophiaRentz-）强烈要求离婚的苦衷。当时的德国社会有一个极其具有象征意义的习俗，将婚礼的缎带绑缚在新郎与新娘的手臂上，代表两位新人从此开始终身不离不弃、百年好合的夫妻生活。沃夫冈夫妇结婚时也不例外。尽管他们保存了那条新婚缎带并请求神父祝福，但缎带的状态如同沃夫冈夫妇的婚姻生活已经纠缠不清，一团混乱。任雅各神父向圣母玛利亚祈祷说：“我献上沃夫冈婚姻中所有难解的结，求您解开它们并使之平息。”神父还规劝沃夫冈到圣母台前祈祷，一边用自己的双手慢慢解开婚礼缎带，一边祈求慈爱的圣母庇护他与妻子和好如初。奇迹出现了，沃夫冈夫妇之间的关系逐渐转好，之后两人终身和睦相处，互敬互爱。
《解结圣母玛利亚》德国画家JohannGeorgSchmidtner作品，尺寸：82cm×cm（72英寸×43英寸）奥格斯堡佩拉赫圣伯多禄堂收藏。
大约在年，沃夫冈夫妇的孙子热罗尼莫晋升了司铎。他为纪念祖父母感人肺腑的爱情事迹，在佩拉赫的圣伯多禄教堂（St.PeteramPerlach）内奉献了一座家族祭台并邀请一位杰出画家JohannMelchiorSchmidtner绘制一幅“解结圣母”像。它描绘了圣母玛利亚稍稍低着头，正全神贯注地用圣手拆解一条打满绳结的白色缎带。在她身旁半跪着两名天使，一位捧着一团错综复杂的绳结仰望圣母，另一位天使高举被圣母解开后重归光滑平顺的缎带。在油画的下方，总领天使辣法厄尔牵着先知多俾亚的手走向他未来的妻子撒辣。
年，当时还是神父的教宗方济各，到德国的耶稣会神学院攻读博士学位。在这座圣伯多禄教堂内看到了“解结圣母”像，倍受感动，向堂区取得特别许可后将画像复制成明信片寄回祖国阿根廷，他每次写信都会连同“解结圣母”卡片一并寄出，在拉丁美洲推广对“解结圣母”的敬礼。
解结圣母像
年，第一座以“解结圣母”命名的教堂在奥地利的施泰尔马克州完工，在此为发生在切尔诺贝利的核电事故祈求天主垂怜。“解结圣母”的形象在南美洲，特别是阿根廷和巴西广受尊敬，有许多教堂奉“解结圣母”为主保。
“解结圣母”因在许多小事中帮助困苦之人而受到众人敬爱。当时还是贝尔格里奥枢机主教的当今教宗方济各曾将一尊雕刻有“解结圣母”的圣爵献给了教宗本笃十六世。而在他自己当选教宗后，由同一位银匠打造的同样的圣爵，代表着阿根廷全国人民的心愿，被献给了他。教宗方济各上任后，“解结圣母”的敬礼便开始在普世教会内广为传播。
教宗向阿维?梅洛神父讲述了一些他敬礼圣母玛利亚的个人经验，谈到圣母朝圣地的重要性、民众热心敬礼圣母的价值，以及女性和圣母玛利亚在教会中的角色。这本书的最后一章还收集了教宗在朝圣地的祈祷或在一些文件中撰写的祈祷文精选系列。在圣母玛利亚的称号中，教宗特别推崇的首先是“解结圣母”。
教宗方济各亲自解释“解结圣母”像的真谛：“我们心中经常怀抱着种种软弱、问题以及难解的结，因此容易遇上困难与阻碍。赏赐无限恩宠的天父，愿我们将无限的信赖放在圣母玛利亚身上；他更愿意我们将阻挡自己与天父合一的不幸与苦难，交付在圣母玛利亚的手中。因此，圣母玛利亚将为我们解开纠缠不清的结，让我们更走近她的圣子耶稣基督。”
教宗方济各常常在梵蒂冈的公众接待大厅中接待各国元首和普世教会的神长们。在大厅的墙壁中央悬挂一幅“解结圣母”油画，它伴随着圣座的每次接待活动，引起普世信友和国际媒体对这幅画的敬礼和好奇。“解结圣母”像是当今教宗最喜爱的圣母画像，也是一幅记载教宗德国留学生活写照的灵迹圣像。
我们最后用向解结圣母祈祷文结束全文
至圣的母亲，在我们的生活中，经常有很多大大小小的困结，使我们沮丧，没法解困，我们投奔到你的慈悲怀抱中，向圣父，圣子，圣神及众多天使圣人求助。至善的母亲，你头戴十二颗星，脚踏毒蛇，你绝不会让我们堕入罪恶的圈套，光荣的母亲，日月风云都服从你的意愿，请从各种压力，困厄及混乱中解救我们！
在包围着我们的黑暗中，请为我们指出正道，慈悲的母亲，我们谦卑恳求你，从各种没法医治的疾病中，请释放我们，从我们思想困扰，恐惧及焦虑对现实及自我的排斥中，请拯救我们，从被定罪，被轻慢及被批评中，或是因为失业或工作奴役了我们，请释放我们，从魔鬼的压榨中，请释放我们。
从我们的至一，至圣，至公，从宗徒传下来的教会。及与我们理念不同的基督教派中，请释放我们，使我们能早日求同存异，从我们的国家的政治捆绑中，请释放我们。从我们的心结中，请释放我们。让我们可以无私地去爱，天主圣母玛利亚，请解救我们。在你的圣子耶稣基督前，请为我们祈求，阿们！
请你以慈爱之眼垂顾我，看我生命里纠缠的结，圣母玛利亚，我的母亲，我将我生命的绳子，交托在你手中，因你手中没有解不开的结！
圣博敏神学院礼仪研究中心
凌阳